听某某说过，他所谓的大爱精神，就是信他的人上天堂，不信他的人统统下地狱。如果这所谓的大爱是这般的偏激，这根本不算是最大的爱。我个人觉得这种爱很自私，很抱歉，我真的不能接受。宣扬大爱精神，不需要强迫，不需要满口道德仁义，更加不需要任何承诺。如果为了宣扬大爱而出卖自我灵魂，这是邪派所为。相信信他的人看了这段，都会不约而同地觉得我这个口出狂言的人一定下地狱。好啊！反正看了地狱游记感觉不错。不过我看的是东方地狱游记，西方的应该会更绚丽夺目吧？
那天跟友人1谈至此话题，我说：“与其去信他，不如说去了解他？”。是的，如果他的大条道理是世人皆能消化接受，如果他的仁爱是如此的渲染，我深信，我们根本不需要去相信他，因为我们已经跳出那个信奉的框框。我们接受，我们了解，我们看透，我们阅他，读他，并引以为鉴，这样子已经很足够了。他的成立他的出现不是要我们去信他，虽然通街的人都不这么认为。可是我的立场依然很保留。太过于着迷，它不是利，往往是盲目的追求，到后来还不知自己是为了什么，本末倒置。可能你会觉得说我是站在某某家的立场说出这番话，可是我可以很清醒地告知，如果你这么想，你就是被原本善意的他，自我荼毒了。曾经听过一番很不人性的陈述，“父母不是你的第一，他才是你的第一”。可怜我娘他生我，我爹他育我。加上养儿一百，长忧九九。竟然可以大逆不道地，一脸正派理直气壮地说父母不是我的第一？可能讲这番话的人超越了忘本的境界，我扪心自问还有良心，这般道理我连想都不敢想。可能个中有它的道理，可是无论什么道理，我还是铭记《目莲救母》，《劈山救母》还有《沉香救母》之典故。可能你会说父母迟早离开，可是对我而言，只要不是愚孝，就是孝！（这两天一直讲要孝顺，我爹娘可能要杀鸡还神了！）
我本身没有执著。我心中对他的存在是很有保留的。外婆常说，信则有不信则无。外婆看透了，她以前是个很虔诚的佛教徒，近几年开窍地说，与其花大笔金钱供奉，每年买元宝蜡烛，发糕水果的钱可以省下来做更加踏实的事，她感慨不如信自己来得好。三姨她信基督，她说得空去唱唱诗歌，跟耶稣对话？哎呀，总之就是没有烧香化宝来得麻烦就是了。原来，发现老一辈的，是为了省事省钱而唱圣歌去了。（上教堂不是要奉献吗？阿姨说心意就好，跟在庙堂添香油没差！我昏~）以前听祖父说，以后他去世后一定要火葬于寺庙，因为他说起码初一十五有人定时定侯供奉服侍，过年过节可能还有人斩烧猪，最坏也只不过是啃水果。追问下去，原来他其实最怕以后天天“吃”鲜花。这些人的思想确实是很典型的，可是我觉得有时候利益得失的思想，让我觉得其实他们很可爱。为了省钱？为了省事？为了死后可以吃好的？重点是什么？原来最后还是为自己。
所以普罗大众，不要在信了，与其信，就像我说，去了解，去明白他……的道理。你可能说是一种寄托。也对啦！当你深夜独自徒步回家，当听到风吹草动，影子晃动，野猫叫春，狗群乱吠时，你怎样随便也是要找一些什么东西出来碎碎念一番的，这就是我说的寄托。你可以有很多选择：念观自在普萨，用可兰经文叫阿拉打救，甚至可以搬出胸前的十字架，嘴里默念阿门？还有很多很多很多。问题是最后，肯定没有一个会出现。友人2跟我说，你不信？迟早一天你会知道的。哇，我不信不是不信咯，你要这样来恐吓人咩？你的他是这样叫你来宣扬他的大爱的咩？有正当的言论，我不抗拒，表明些，不抗拒不代表接受。可是起码我不会反感。你有你的立场，我有我的原则。哈~
经济低迷，很多人求真字，咦？原来拜神的，还有多一项这种活动。可是在这年头，信自己，抑或信钱，对！没错！信钱，内心是不是会比较踏实些？没的时候可以骂oh shit。有的时候可以叫oh yea！当户口没钱，上天不会自动bank in；当户口有钱，你第一个想到的也不会是上天。所以追根到底，力量最大的还是钱，信钱吧！全世界不分种族，不分言语，都会上银行。有些更是普遍全世界，去银行犹如上庙堂，不需要祈祷，只要把代序号码握紧，轮到你时可能还会有个沉鱼落雁的收银员仙女或者羞月避花的接待员天使笑脸迎迎恭候服务？（纯粹个人观点与立场，不代表任何人，事，物。）
独家！独家！
手抖不争气，很模糊的背影~
让人很怀念的鸡公碗。
万家灯火亮起时，这些灯饰显得格外夺目。
鸡场街还设有歌台，都会有“乐龄大赛”进行着，
来到不知名的店，看见大大小小的牌坊，有种庄严逼人之感。
这就是鸡场街的门槛。
五花八门的香精台，香熏座。
知道这是什么地方吗？
对，是郑和茶馆，记得报导说在里边转弯处要侧身方能进入，
好让人怀念的木屐。
纪念品。
摊子。
古城鸡饭粒，粤《鸡粒饭》。
路边的画廊，感叹不受青睐，行人都看过就算。
人潮络绎不绝，接近傍晚时分，更为生气蓬勃。
看看就好的古董店。
我们的晚餐，有……
咸鱼花腩褒。
马来风光。
好好吃的爆葱豆腐。
